SAHÝ ÞEHRÝMÝ KÝM TAHRÝP ETTÝ, PINAR VE DERELERÝMÝ KÝM KURUTTU

Kadim Þehri kutlu kýlan, Tarihi mirasý olan deðerleridir. Kentin hafýzasý olan bu Þehrin Tarih kokan Surlarý, burçlarý, Kapýlarý, bedenleri herkesin gözü önünde tahrip ve talan edildiðinde bu kentin Valileri, Belediyesi Acaba hangi iþlerle uðraþýyordu

Yoksa farklý görevleri mi vardý?

Tarihin tahribatýna mani olacak yürekli Ruhalýlar, Urfalýlar yokmuydu ?

Doðrusunu isterseniz ben bu konuyu çok merak ettiðimden,

Yunus’ça figan edeyim dedim; 

"Ben bir köylü çocuðuyam

Kasdým odur Þara varam

Taç û Taxtlara doxunam

Saç û Sakalýmý yolam

Feryad û figân getirem

Ol Þarýmý verin diyem "

Bu merakýmý gidermek için eski sararmýþ sahifeleri biraz irdeleyince bakýn nelerle karþýlaþtým;

Ýslami Fütuhat sonrasý Babul Emir (Bey) Kapýsýnýn dýþýndaki Açýk hava namazgahý (Musallasý)ýyla kapsamlý bir Mezaristan kurulur, fütuhatla þehrimize yerleþen Sahabi ve Tabi'in (Sahabeleri gören) den vefat edenlerin de muhtemelen burada topraða verildiði bu kutsallýktan ötürü vefat eden bir çok Þanlýurfalý evliya Makberinin de bu Mezaristanda olduðu bu tezimizi güçlendirmektedir. Osmanlý sonrasý dönemin Belediyesi tarafýndan ihaleyle bu mezarlýk vatandaþa satýlmýþtýr, satýlan Kabristandan geriye kalan sadece Halveti Evliyalarýndan Þanlýurfalý Þeyx "Ramazan Þani" Efendiyle beraber bir iki mezar dýþýnda bu mekana tanýklýk edecek ne Mezaristan nede tarihi Namazgâh kaldý.

Haþimiye meydanýnda "Mevlevihane’nin Mescit hariç, külliye ile Mevlevi Evliyalarýn mezarlarýyla beraber yýktýrýlmýþ, üzerine Hal pazarý kurularak sebze ve meyve satýþ pazarýna dönüþtürüldüðü bundan dolayý da zorunlu olarak hamallýk beygir ve eþekleri buradaki kutsal mekan ve toprak altýnda kalan kabirlerin üzerinde dolaþtýrýlma gereði duyulmuþtu buna raðmen kimsenin vicdaný sýzlamýþýmdýr?

Samsat kapý Su Meydaný arasý mezaristanlar da böyle dir.

Akar baþýndaki Kadiri Meþayixin Hanigahi (Þeyx Sakýp efendi Tekkesi) ve mezarlarý Vakýflarýyla beraber benzer akibetle vatandaþlara satýldýðý sadece birkaç Ruhalý Alim ve Velinin mezar taþlarýnýn buradan taþýnarak Dergah mezarlýðýna konulduðunu buradaki mezar taþlarýnýn yazýtlarýndan öðreniyoruz.

Geride ne Hanigahýn külliyesi ne de kabirler var evet burasý da yýkýlarak arsa olarak vatandaþa satýlmýþtýr...

Tarihi Camilerin ev olarak ihaleyle vatandaþa satýldýðý gibi Tarihi Kiliselerde ev olarak satýþtan nasibini almýþtýr , Dünyaca Þöhreti kabul edilmiþ "HýdýrÝyas" Manastýrý yýktýrýlmýþ yerine betondan yapýlmýþ bir ilkokul inþa ettirilmiþtir.. Oysaki tarihi doku bozulmadan da burasý ya bir Mescit veya bir Lise olarak kullanabilinirdi , daha nice Hanlarýmýz , Hamamlarýmýz , Köprü ve Su Deðirmenlerimiz , Kervansaraylarýmýz, Hanigah ve Tekkelerimiz , Anýt mezar ve Mezaristanlarýmýz , Tarihi vakýf Bahçelerimiz vakfýn kurucusu tarafýndan beddualarla korunmasý istemi þartýna raðmen, kamulaþtýrýlarak betona teslim edilmiþtir..

Ýmamkulu Mahallesi ve Arap Meydaný arasýnda "Karapýnarý"mýz kurutulmuþ, Kutsal ve Þifalý "Uyuzpýnarý" ný iki ay önce gidip incelediðimde ortada terk edilmiþ vaziyetini bizzat müþahede ederek geri dönmüþtüm...

Eski Süleyman pýnarý köyündeki Tarihi "Devdeyþti" mesire alaný Arkeolojik Sit bahanesiyle imar dýþý býrakýlmýþ lâkin korumasýz ve kontrol dýþý býrakýlarak güzelim Tarihi mekanlar gecekondularla betona teslim edilmiþtir.

Nebi ve Velilerle kutsanmýþ bir kent düþleyin imar ve iskâný düzenleyen bu kentin Belediyesi kendi Tarihi binasýný yýkmýþ, Belediye binasýnýn yeþil alaný üzerine inþa ederek iskaný mümkün olmayan bir binada yýllardýr oturum saðlamýþtýr.

Güzelim Karakoyun deresi kýyýsý yakýn Tarihte kadar Su deðirmeni ve þehrin merkezini, Venedik ve ya Budapeþte görünümünü saðlayacak güzellikte olan Karakoyun Deresinin akýntý güzergahýyla Þehir bahçelerinin bitiþiðindeki Ovayý sulayan DSÝ Ana kanalýna suyu israfýz bir þekilde baðlayacak basit bir projeyi yýllardýr gerçekleþtirememiþiz ..

Az da olsa Tarihi deðerlerimizi gün yüzüne koruyarak ortaya çýkaran ve bu konuda bilim adamlarýna özveriyle katký saðlayan , bu güzelim zenginliklerimizi Dünyaya tanýtan , sanat zevkinin sevincini kentin   manevi havasýyla özdeþleþtirerek deðer kazandýrmak isteyen eski mülki amirlerimizden ; Þanlýurfa valisi Sayýn Ziyaeddin Akbulut ve yardýmcýsý sayýn Hasan Duruer den Sayýn Abdullah Erin bey' e kadar , bu konuda emeði olan tüm valilerimizi , Ayný dönemde yerel yöneticilerimizle beraber Deðerli bilim adamý aðabey ve arkadaþlarýmý özellikle bu dönemde #Topdaðý , #kýzýlkoyun ve #Kýrkmaðara nýn güzelliklerini zevkle bize tattýran ÞBBB sayýn Zeynel Abidin Beyazgül ve kendisinden önce katký saðlayan bu konularda emeði geçen tüm seçilmiþ belediye baþkanlarýmýzý ve yöneticilerimizi saygý ve sevgiyle anýyorum. 

Çalabým bir þar yaratmýþ

Ýki cihan arasýnda 

Bakýcak didar görünür

Ol þarýn kenaresinde 

Nagihan bir þara vardým

Aný ben yapýlýr gördüm 

Ben dahi bile yapýldým

Taþ ve toprak arasýnda 

Þakirtleri taþ yonarlar

Yonup üstada sunarlar 

Mevlanýn adýn anarlar

Taþýn her paresinde 

Ol þardan oklar atýlýr

Gelür sineme batýlýr 

Aþýklar caný satýlýr

Ol þarýn bazaresinde 

Þar dedikleri gönüldür

Ne alimdür ne cahildür 

Aþýklar kaný sebildür

Ol þarýn kenaresinde 

Bu sözümü arif anlar

Cahiller bilmeyüp tanlar 

Hacý Bayram kendi banlar

Ol þarýn minaresine..